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“居礼”,二字得名与中国儒家思想〈论语〉。

“居而有余,富而尚礼”取意于〈学而〉篇“君子食无就饱,居无求安”,“未若贫而乐,富而好礼者也”。要理解“君子食无就饱,居无求安”,我们将目光先看回到孔子生活的年代。孔子生活在诸侯混战的春秋时期,他希望人们在当时的背景下不要讲求物质的追求,要通过对大众思想意识形态的改变来改变当时的社会,人们才能真正实现“居而安,食而饱”——居而有余。

 

如果要求“君子食无就饱,居无求安”,那么一定没有愿意当君子了。对于“未若贫而乐,富而好礼者也”,居礼人这样理解:穷了要能安贫乐道,富了能尊重别人和敬爱他人。

 

 
要做到真正的平凡,在任何位置上,在任何环境中,就是那么平实,那么平凡。“礼”是什么?不单是礼貌、礼节,而且包括了形而上的哲学,和形而下人生上的一切运用。“礼之用,和为贵”这就是礼的哲学,就是中和作用,就是调整均衡,更大的理解即为和平。“居礼”对生活的理解:不仅要努力富有,更要关爱他人,才能真正达到社会和谐的目的。  

 

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